庙 堂 依 之 为 长 城

王 岗 峰  

    了解民族英雄林则徐，最好到三坊七巷的林则徐纪念馆，或者看杨国桢教授70多万字洋洋洒洒的《林则徐大传》。道光30年(1850年)，林则徐病逝(道光帝刚好早于林则徐去世)。咸丰帝赐祭葬，谥号“文忠”。晋赠太子太傅。咸丰元年(1851年)，全国哀悼，清廷特派员致祭，颁发《御祭文》和《御赐碑文》。咸丰帝还自作联语挽之。深受林则徐赏识的左宗棠非常悲痛，写了一副长联：“附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在；庙堂依之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星颓。”

“庙堂依之为长城”。体现在林则徐身上的长城精神是什么?

    杨国桢的《林则徐大传》披露，林则徐在抗英斗争中，看到构建强大的物质长城的重要性。林则徐作为钦差大臣到广东禁烟，开始他发现对夷情缺乏了解，便组织人收集和翻译广州、澳门外国人出版的报纸，如《广州周报》、《广州记事报》、《中国丛报》等，还有英文书籍。包括商业情报和传教小册子。特别是虎门销烟后由梁进德翻译了慕瑞在伦敦出版的《世界地理大全》，即中国近代第一部系统介绍西方各国地理知识的《四洲志》。

     当英国国会通过对华战争时，林则徐根据敌强我弱的现实，提出“以守为战”的正确战略，并且进行积极的增强军力的具体措施。林则徐对英军必经的海口、内河各要隘的岸边、山梁都加固防御工事，购买西洋大炮装配虎门各炮台，在尖嘴山麓石脚和官涌山增设炮台，置炮56门6用木排、铁链和暗桩封锁江面。林则徐从美国罗素洋行手中一购买了商船“吉赛皮克”号，作为水师演习攻击英舰训练之用，后又改为战舰．配备大炮34门。这是中国从国外引进的第一艘现代化军舰。林则徐精心收集中外多种战船资料，建造了一批炮艇、小帆船，还建成两三艘仿欧洲的双桅船。除此之外，还改造外海和内河巡缉战船84艘。林则徐还想购进3艘丹麦船，建造可与英军抗衡的坚固大船，由于经费困难，一时无法办到。

     尽管中国武器明显落后，但由于林则徐严阵以待，广东的这种军力和士气，英军对此也无可奈何，在广州也只能封锁珠江，其战略意图是以此牵制广东抗英力量，转向防守薄弱的北方并等待大举北犯得逞的消息。假如北方沿海各省都像林则徐这样具有国防意识和积极备战，鸦片战争历史也许要改写。

 后英军攻打厦门，因主战派邓廷桢早有准备，英军败走。英舰主力集中疏于防卫的浙江，毫无战守准备的定海瞬间沦陷，浙江巡抚乌尔恭额和浙江提督祝廷彪被革除职务。定海失守和浙江官员被惩处，使浙江以北沿海省份官员惊慌失措，他们同样毫无战守准备。他们对林则徐关于英军进犯的咨文和道光帝的谕令，都是“阳奉阴违，迁延塞责．并无一人议及海疆修备者。”  (内阁中书吴嘉宾语) 当时江苏军队从未提训练一语，水师不仅人数少，作战技术更是生疏。山东军队连大炮都没有练习，不会开炮。直隶沿海炮台失修，多不堪用。天津是京师门户，城内守兵仅600余人，海口防兵仅200余人。山海关只有明代几尊弃炮．旅顺水师仅有兵丁600人。水手100人。北方海防之弱，等于不设防。沿海督抚害怕英军来犯失事受责，因此联合起来，把战争起因归结于林则徐禁烟，道光也怕战火蔓延天津。林则徐终于被禁烟启衅的谗言打倒，被撤职查办。  

这种结局，实质上被推倒的是林则徐的爱国主义精神，我们国家依之的长城。林则徐在抗英中曾作了最坏打算：他估计英军不过一万余人，其闯入内河，“彼之数有限，而内地兵勇用之不尽。”可以以十抵一，以千抵百，是可以战胜侵略者的。抗日战争、解放战争和抗美援朝，虽然我们物质的长城——国力落后于敌人，但中华儿女“把我们的血肉，筑成我们新的长城!”靠革命精神和爱国主义精神这牢不可破的长城．战胜了敌人。鸦片战争的失败原因．首先是自毁精神长城。

在林则徐身上体现的精神长城和物质长城的构建设想，进一步在洋务运动中求实现。“中体西用”观是近代社会的文化表现，是晚清中央集权政府文化专制下最能被接受的一种文化观，是洋务运动思想指导。它就是肇始于“开眼看世界的第一人”，最早向西方学习的林则徐。经“师夷长技以制夷”主张者魏源，“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”提出者冯桂芬，到新洋务派领袖张之洞《劝学篇》中全面、系统地阐述了该思想。在这思想指导下实践的卓越成果——马尾船政、福建水师、北洋水师一出出悲剧性史诗，让中华儿女意志弥坚。

    林则徐的爱国主义精神长城永存!